我们常常会听到“四大皆空”这句话,在影视剧中,也常看到出家人说:“阿弥陀佛!出家人四大皆空——”之类的表白。
那么,“四大皆空”到底是什么意思?“四大”指的是什么?
提起 “四大皆空”,人们往往将“四大”误解为酒、色、财、气。其实佛教所讲的“四大”指的是“地、水、火、风”的四大物质因素。即地大(以坚硬为性,能支持万物,不使坠落)、水大(以潮湿为性,能收摄万物,不使散溢)、火大(以温暖为性,能成熟万物,不使坏烂)、风大(以流动为性,能生长万物,调节畅通)。
此外,佛教中的“四大”因大乘佛教和小乘佛教而不同。
从大体上说,小乘佛教所说的“四大”是指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,意思是说,地、水、火、风是形成一切物质现象的种子,一切的物象都是由于四大的调和分配完成,四大和谐便会欣欣向荣,四大矛盾便会归于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以佛教徒把病人生病称为“四大违和”。
小乘佛教观察四大种的目的,是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身,不以色身为实在的我,不因执取色身为我而造种种生死之业,一旦把我看空,便会进入小乘的涅槃境界,不再轮回生死。
大乘佛教所说的“四大”则是指物态的现象,并非根本元素。是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法,虽然也承认“四大”为物象的种子,但不以为“四大”是物象的真实面貌。
而“四大皆空”也有指地、火、风、水四种毁灭世界的方式。使之空无一物,即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被“四大”所空,也就是指宇宙万有均无实体的真理。
马来西亚《光华日报》曾刊登过一则消息,报道称马来西亚的第二富豪阿南达•克里斯南唯一的儿子不愿意继承家业,却选择到泰国森林隐修,成为佛陀的一名追随者。很多人对他“家财万贯却四大皆空”,视荣华富贵为浮云的行为表示不理解。
由此体现出,由于一般人不能深刻理解“四大皆空”的真理,往往造成生活上诸多痛苦。例如:看到沧海桑田的变化,目睹亲朋死别,就感到忧伤不已,甚至,将自身以及身外之物执以为我和我所有,因此在五欲尘劳中备受煎熬。
佛陀告诉我们“四大皆空”的真理,目的就是要我们了知物质世界的虚幻不实,从而返观自照,在心灵上开发无尽的财宝,在精神上寻得永恒的幸福。
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