相传远古时候,五台山叫五峰山,五座山峰高耸入云,山峦起伏,纵横连绵,境内沟无泉水,山不生草。盛夏酷暑,干旱无雨,寸草不生;严冬凛寒,白雪皑皑,滴水成冰,气候恶劣,一片荒凉。百姓苦不堪言更无法在此建立修行道场。
五爷庙在五台山名气最大,香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝,久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。据说五爷庙许愿很灵,因而这里是五台山香火最旺的地方。
坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿,人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代,民国年间重修时,增建了殿外前庭。
五爷,传说中是东海龙王第五个儿子(五龙王), 是东海龙宫的财神,总管人间的收成。为了风调雨顺、财源广进,世人供奉五爷,把五爷当成有求必应的象征。
一座方型大香炉前,用铁皮围成半圆形,里面的火堆熊熊燃烧,还有人在往火堆里投放香纸香烛等供品。不过这里说明一下,这个已经没有了,五爷庙前没有大肆烧香的炉子和人了。
其实五爷的来历也只是一个传说,其实,龙王在古代是不能在佛寺里面供奉的,但是巧就巧在五台山这个地方竟然有龙王显灵过,所以有人就专门来来五台山这个地方建殿供奉祭祀。五爷就是北方地区家喻户晓、大名鼎鼎威摄八方的金财神——龙五爷,名为圣衍。
五爷是文殊菩萨的化身,在当地特别显有灵气,也是香火最旺和许愿最灵的一尊神像。因为五爷对康熙护驾有功,所以后人常供奉五爷,以保官运亨通,官职稳定。
据说,有一年康熙造访五台山,走到半山腰时突然遭遇狂风暴雨,整个山间烟雾弥漫,无法辨清方向。正在康熙和随从惊慌失措时,听闻得一阵喝声:“皇帝莫慌,我救驾来也。”康熙大喜过望,询问是何方高人?五爷回到:“我乃万佛阁龙王殿老五。”于是,康熙一众人马在五爷的指引下,顺利下得山来,回到了行宫之中。康熙为了感激五爷的救命之恩,特赐予他皇冠、龙袍,并赐金脸,还御笔题写了“龙参”二字。所以,现在的五爷就成了这幅模样。
不过,这只是人们的猜测和传说,其实五爷类似帝王的装扮,还是表达了人们对他的一种尊敬和崇拜。
日出日落,生生不息,同样作为寄托着当地百姓,祈盼风调雨顺、平安吉祥愿望的民间俗神。人们对五爷的崇拜敬仰也长久不变,而事实上对五爷的崇拜就是佛教在当地本土化、世俗化的一种产物。
五爷爱听戏,愿戏天天唱。百姓们真心的希望这愿戏真的能唱到天上,年年不断,岁岁平安。
古老寺院让人心神清净。在这样的地灵之中,杂念少生,也许这就是信仰的力量,你所信奉的神明,在你诚心的状态中会给予你力量,神明就如你内心最久远的动力,让你的诚心得以在现实中兑现。
五台山优美的环境、动人的传说,数不尽的名胜古迹,倾倒了多少文人墨客,为之挥毫;也惹得无数中外游客留连忘返,拍照留念。
许多人不为祈求升官发财,只为感恩。感谢古老的圣地,接纳了从大老远的地方赶来的我们,这一天,我和许多地地道道前来的信徒一样,为家人、朋友、和远方一位非常敬重的大哥,献了一份发自心底的祈福。
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