穿青人又被称之为穿青族,是主要分布在我国的贵州黔西北地区的民族人员相对集中的“已识别待定民族”。现今主要就分布于我国的贵州省西部的毕节地区,安顺地区,六盘水,黔西南,黔南5个地区,人数差不多有六七十万人左右。而其中在毕节市的织金、纳雍两个县的地区,已经超过了20万之多,而关于穿青族的族源说法,现今也是有许多不同的观点,有些就说穿青族是当地最早的土著民族,和历史上的僚人一样。而另有一些学者认为穿青族是汉族的一个分支,在朱元璋的时候,征讨云南的大队从江西,江苏等地随迁而起源的。这一部分的汉人和他们的家属和贵州当地的土著结合就有了今天的穿青人。而现今大部分人所共识的和接受的,依然是第2种说法。
在明朝时,朱元璋为了统一天下,形成中央政权的局面,发动了多次的云贵地区统一战争,而其目的就是要让在云南地区驻守许久的元朝梁王刺瓦尔密部队歼灭。而这些一系列的战争当中,规模最大的就是在洪武14年时,朱元璋派了颖川侯傅友德为征南将军,永昌侯蓝玉,西平侯沐英为左右副将军,调动了30万的江南地区的军队,发动了历史上极为著名的“调北征南”讨伐云南贵州地区的战争。
这么巨大的军队,从云南的原溪和湖南的沅州进入了贵州地区,战争持续了几乎两年的时间,明军每占领一个地方就留下一部分的兵力,把手当战争整个结束的时候,驻守在每一个守地的士兵,继续操练着军队。在贵州地区,他们主要驻守的就是在西边的安顺地带,而守住了这里其实就守住了云南地区和贵州地区之间的连接的通道。
而这部分地区也有许多人是携带着家眷而被征丁过来的士兵,这也是,贵州历史上最为巨大的移民之一,这批江南水乡地区的汉族民众的来临,对贵州长期的发展和历史形成了巨大的影响,这些居民到了贵州地区后就分成了好几个移民的大型集团,并分别安置在了不同的地区。而现今贵州地区的一些不同的划分方式其实就是那时候的当地守军的后裔的划分方式。
如果这一说法被普遍接受,就意味着穿青人也是汉族的一支,因此现今穿青人也没有被直接认定为第57个民族,而只是被暂时归为,汉族。并且穿青人传统的语言“老辈子话”也是汉族的方言的,发展之下出现的,与江西湖北等地区的方言极为的相似,而并不是,直接从属于贵州地区的方言,这在学术界已经形成一定的共识。
但是在另一方面我们也发现,穿青人的风俗文化,和汉族相比来说,具有着极其巨大的差别。例如穿青人,把猴作为全民族最为信奉的动物。并且信奉山魈,把它作为图腾,而山魈也是猴的一种,在每年的特定时间穿青人都要,由他们其中崇高的巫师来扮演山魈的模样,挨家挨村的区驱赶瘟疫等等,在这一过程中还要去演唱民族的传统音乐。
另一方面,穿青人信奉五显坛,五显坛作为互相之间联系的最为根本的依据,穿青人认为只要信奉五显坛就意味着是同一民族的人。而且特有的丧葬习俗和婚礼习俗也和汉族,具有的极其不同的特色。在上文中所出现的五显坛的信奉习俗,也成为了他被称之为,另一种意义上的第57个民族的,最大的特征。而穿青族的民族服饰也是和汉族极为的风格悬殊,使人难以看出哪里具有相似之处。
现今在身份证等方面,已经承认穿青人这一民族称谓,也意味着穿青族的民族认同,达到了一种程度。
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