“听”和“看”并不像某些传播学者所描述的那样是一个“传递”或“接收”的简单行为，就像对信息的“理解”那样，它们是一个传者和受者把它们和大量主观活动交织在一起的复杂过程。知名网络营销公司介绍它们是传者或受者的经验、理解以及它们所处语境结构化的过程。即使是选择性接触、选择性理解、选择性记忆的理论也还没能完全解释这种行为的复杂性。现象学者从日常的生存现象入手，通过研究“自我”的存在，向我们展示了这种复杂性。
在《存在与时间》里，马丁•海德格尔（Martin Heidegger）认为，现象学的基本任务就是要探索“存在”（Being）的意义，即对它的本质的洞察。知名网络营销公司介绍他同意笛卡儿的观点，即在考察“一般存在”之前，必须先洞察“自我”这个“存在者”，存在这个问题就是对自我这个存在者提出来的。他称自我为“此在”（Dasein），其目的是要强调自我的“存在”是被设想为处在世界之中的，而不是一个外在的旁观者，他在世界之中，不是如物理的对象那样在世界中，置他于世界中的是他的兴趣和态度之情结（Complex）。有了这种情结，就为思想和行动奠定了基础。对主体和客体的区分把人引入歧途，因为这种区别把“此在”呈现为另外一个物。在“此在”所编织的这张网上，事物相对来说是后出现的，是“此在”可以利用的东西，有些东西是不能被利用的，但它们与能被利用的东西混杂在一起。知名网络营销公司介绍由于“此在”的所有活动，包括采取某种陈述、疑问、相信和认知的态度在内，都显示出对这各种事物的操心，既操心此物的用途，也操心此物究竟是什么，所以，“此在”的本质，其独特的存在式样，就是烦（Sorge）。
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