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如果你问一个中年人，为什么活着，他可能会说为了家庭；

如果你问一个小朋友，为什么活着，他可能说为了好好学习，找一份好工作。

那么，你为什么活着？

苏格拉底曾说，未经省察的人生，是不值得一提的。

所以，每个人都该问问自己，人为什么活着？

请问，人与禽兽的区别是什么？

很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到头，完全不知道人生的意义在哪里。

孟子说：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。”

意思是人和禽兽的差别其实不大，庶民丢弃了它，而君子保存了它。

亚里士多德也认为，人生的幸福就是实现专属于人的特征。

两位圣人的观点基本一致：人之所以是人不是禽兽，在于发挥出了人特有的能力。

什么能力呢？

亚里士多德认为，人和动物的区别在于，人具有理性能力。

存在主义

从存在主义心理学角度看，理性能力决定存在的价值。

如果一个人的人生只是生老病死，繁衍后代，那的确和动物没有本质的差别。

人生的终极意义是自我实现，建立影响力。

我们需要发挥我们的优势，去创造出一些属于我们的作品，有人因为我们的存在而改变，这个作品可以是发明、书籍、理论，总之是能实现我们价值的东西。

存在主义心理学家欧文·亚隆认为：每个人都要面对人生的四个根本命题：死亡、孤独感、自由与责任、生命的意义。

他认为，对抗死亡的一个重要办法是影响力，如果一个人虽然死去，但他的影响了还在，那就意味着他仍然存活于世。

动画电影《寻梦环游记》中设定，一个人死亡后，灵魂会到另一个世界继续存在，而当活着的人当中，没人再记得这个人的样子了，那么这个人就会真正的死亡，灵魂会在另一个世界彻底消失。

这其实是人类对于影响力延续地极端期盼。

叔本华曾说过：“生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足则无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”

将自我实现作为人生的意义，可以避免我们陷入痛苦与无聊之中。

自我实现将人生变成了一场登山，不是那种看不到头的攀登，而是完全可以登上山顶的，这个山顶就是一个人能力的充分发挥。

让人感到最幸福的时刻，一定不是那些吃饱喝足的时刻，一个人最美好的回忆，肯定也不是吃过美味的食物。

真正让你难忘的，一定是那些通过充分发挥自己的能力，解决某个棘手的问题，给自己或他人带来帮助的时刻。

这种精神上的满足，不是肉体的快乐所能相比的。

当然，肉体快乐是精神满足的基础，当基本的生理需求都得不到满足时，自然不可能去追寻精神层面的富足。

快乐，并不是人生的意义

哲学家诺齐克曾提出过一个思想实验：

如果有一台机器，里面有各种程序，只要给你的大脑连上电极，你就可以体验到各种快乐。

这个思想被电影《黑客帝国》展现的淋漓尽致，大部分人类一生都浸泡在营养液中，靠着电脑给我们制造各种体验。

问题是，如果真有这样一台机器，你愿意在机器里度过“快乐”的一生吗？

我想大部分人是不愿意的，因为这种快乐是一种幻觉，我们并没有经历事情发生的过程。

所以，快乐并不是人生的意义，体验事情的过程，从过程中获得快乐，这才是人生的意义。

人生在世，如果仅仅生儿育女未免有些单调。

当油尽灯枯之时，我们回顾一生，有遗憾、有痛苦，但是最重要的是，我们在自我实现的路上那些经历过的刻骨铭心的体验。