甲骨文写在什么上面(甲骨文最早是什么样子)
甲骨文到底写了什么?
藏经洞里到底藏了哪些珍贵的文物?
楼兰古城留下了哪些未解之谜?
5000多枚出土的简牍,或许将改写历史典籍?
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一则在考古圈流传的趣事是:某高校考古专业赴乡下考古实习,于村民处买红薯时索要收据。村民问,收据咋写?考古学家答:XX考古队。收据接过手来,考古学家哑然一惊,见其上书大字:XX烤骨队。
对考古学的浮想五花八门,“烤骨”之外,还有“考古如《盗墓笔记》一般”说、“考古如王刚砸赝品花瓶一般”说、“考古如印第安纳琼斯一般”说云云。即便在学术圈中,“考古”一词其实也“一词多义”得很,古有宋朝吕大临的金石学著作《考古图》,外有欧陆福柯的思想史大书《知识考古学》……
其实推动考古学进入中国的先驱之一、民国时期中央研究院历史与语言研究所所长傅斯年先生所言极是,“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,这是一门通过田野考古研究历史的科学。如此细细想来,考古学真是一件神奇之事:通过掘地三尺,即可穿越古今;实践身体力行,探问灵魂记忆。可以说,考古学真正兼具了直观与抽象、现实与理想:二里头助我们遥想古国君威,兵马俑带我们亲历金戈铁马,南海一号送我们领略航船斩波……如果想寻找一条路径,可以最快满足我们对中国历史的好奇,那考古学绝对堪称最激动人心的选择。
“话说盘古开天地……”其实无法质疑,“上下五千年”早已刻入我们每一位中国人的基因;中华民族从哪里来,到哪里去,这些问题老祖宗早已为我们备好了答案。但近百年来考古学从西方登陆中国后,另外一幅“上下五千年”的画卷竟渐次展开,其景象之壮阔与奇绝,令人瞠目结舌、眼花缭乱:商朝并非虚言,夏朝疑云未散,更悠远的新石器时代文明便已萌芽兴盛,旧石器时代人类便已迁徙繁衍;而周秦汉唐帝国崛起,宋元明清百姓生息,科技与艺术传承迭代,外交与宗教融汇碰撞;良渚的神人兽面,殷墟的司母戊大鼎,三星堆的青铜面具,海昏侯墓的孔子屏风,小河墓地的干尸公主……物质文明的背后,矗立着另外一个与古籍文献所载的中国相似又不同的华夏,我们也许难说二者谁才是“真实”,但可以肯定的是,中华文明的这场大戏得益于考古学的襄助,已经殊为精彩,蔚为大观。
而在最近十几年里,无论你是否到访过考古工地,结识过考古学家,相信“考古学”这三个字,一定曾萦绕过你的耳畔,触动过你的心弦。风靡网络的博物馆中的“国家宝藏”,不少出自考古学家的手铲之下;打开国内外知名旅游目的地的推荐列表,三星堆、敦煌、金字塔等考古遗址早已万人空巷;更巧的是,曹操墓、隋炀帝墓、海昏侯墓等一批惊世考古大发现接连横空出世,夺尽世人好奇的眼球。历史,因为考古学,已经让你得以触手可及。
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